Проект для конкурса
Храм Новомучеников и исповедников Российских на крови, что на Лубянке. Москва 2012

ХРАМ-МАРТИРИЙ

Авторский коллектив:
Сергей Аксёнов

Илья Григорьев
Георгий Снежкин
Илья Спиридонов

 

 

МАРТИ́РИЙ, МАРТИ́РИУМ (лат. martyrium, из греч. martyrion - мученик, свидетель) — в раннехристианском искусстве II—IV вв. — здание-памятник в честь первых христианских мучеников (лат. Ad martyres). Мемориальное  сооружение, чаще над символическим захоронением, обозначающее место мученичества и гибели христианских святых. Мартирии возводили в виде ротонд, центрических купольных  сооружений, происходящих от античных мавзолеев.

 

Новый храм посвящен российским новомученикам и возводится на месте их страданий. В истории христианского храмосторения существует особый тип храма, использовавшийся именно в такой ситуации. Это "мартирий" - храм, имеющий обязательную непосредственную связь с тем местом, где он воздвигнут.

Символическим архетипом этих построек является самый первый мартирий - храм Гроба Господня в Иерусалиме. Мартирии были двух типов: погребальные храмы над мощами мучеников и мортирии на местах на местах явления славы Божьей. Именно за мартириями с ранних времен христианства закрепилась понятие центричного храма, крытого куполом. Все раннехристианские центричные сооружения - обязательно мартирии.

Наше время в истории церкви во многом перекликается с историей первых веков христианства. На смену гонениям приходят прославления новомученников. Ища форму, способную решить новые задачи, вставшие перед современными художниками, уместно обратиться к опыту первых веков истории нашей церкви, когда в подобной ситуациистроили центричные здания - мартирии.

 

ВНУТРЕННЕЕ/ВНЕШНЕЕ

 

Внутренняя и внешняя оболочки храма в нашем предложении разделены: внутренняя целиком посвящена и подчинена внутреннему пространству храма, в то время как внешняя формирует пространства вокруг себя, отвечает окружению и городу. Принципиальные формы внешнего и внутреннего - круг и крест соответственно.

  Внутреннее пространство храма представляет собой трехступенчатый тетраконх, значимость пространств в котором нарастает по мере приближения к центру. Внешняя оболочка - деревянная конструкция, покрывающая внутренний храм и повторяющая его трехступенчатую структуру, в то же время соблюдая некоторую дистанцию. Пропорции, материал, соотношение проемов и масс позволяет вписать храм в существующую застройку Рождественского бульвара и придать сооружению  необходимую масштабность. Сплошные круглые колоннады фасада обеспечивают круговой обход в уровне земли и галерею

в уровне хор. Через спокойный лапидарный силуэт внешней

 оболочки проступает сложный объем внутреннего храма.

Вместе они формируют новую доминанту.

 

 

 

ФУНКЦИЯ   

 

 Круглая в плане форма проектируемого храма позволяет решить прилегающую к храму территорию, как общественное пространство, "перетекающее" с Рождественского бульвара внутрь монастыря. С западной и восточной  стороны предусматриваются обходы, ведущие на соборную площадь, примыкающую к храму с южной стороны. Входы в храм осуществляются

с 3-х сторон:

- с севера, со стороны рождественского бульвара;

- с запада;

- с юга, где располагается Патриаршее крыльцо и где возможно богослужение на открытом воздухе.

 Вход в монастырь осуществляется через ворота, которые располагаются по обеим сторонам от северного входа в храм и могут закрываться при необходимости, с тем что бы ограничить попадание посторонних на территорию монастыря. Над воротами располагаются переходы, связывающие храм с корпусами монастыря. Во время богослужения прихожане располагаются на нижнем уровне, а насельники монастыря -

в уровне обходной галереи.

 

 

МЕМОРИАЛЬНОЕ МОЩЕНИЕ

 

С первых лет существования христианской церкви её члены совершали свое богослужение на мощах мучеников и на святых местах своей истории. Место, где сооружается проектируемый храм - это место страданий новомучеников. Само место освящает этот храм и земля под ногами может восприниматься как престол, на котором можно совершать литургию. В проекте эта мысль подчеркивается организацией внутри и на площади вокруг храма мемориального мощения. Храм намеренно не поднимается

на стилобат. Вход в него осуществляется с уровня земли без порога и ступеней. Мощение единой тканью проходит снаружи внутрь, показывая, что в основании храма лежит та земля, где пролилась кровь новомученников. Материал мощения используется для создания священных предметов в храме :солеи, престола, иконостаса.

 

САДЫ - СИМВОЛ ОБНОВЛЕНИЯ

 

Окружающее храм мощение, по мере удаления от центра, становится все реже, постепенно превращаясь в зеленый луг, на котором растут деревья лиственных пород. Таким образом, зелень, вытесняя каменные плиты, пробивается к свету, не только благоустраивая территорию, но и являясь своеобразной метафорой обновления.

 

ТЭП

Общая площадь сооружения: 4602 м.кв.

Площадь храма : 1008 м.кв.

(в том числе хоры - 320 м.кв.)

Площадь подземной части - 3594 м.кв.

в том числе парковка на 78 м/м.

 

 

генплан

 

план на уровне земли

 

план на уровне хор

 

 

разрез и фасад по Рождественскому бульвару.